Большевики захватывая власть, выбросили лозунг: "Земля крестьянству", в сущности эс-эровский лозунг. Придя к власти, они ввели военный коммунизм. Сорвавшись на военном коммунизме, вернулись к принципам мелкого крестьянства, и Бухарин бросил свой знаменитый лозунг: "Обогащайтесь!". Кое-как "обогащенного" хлебороба ликвидировали под корень коллективизацией деревни. И вот будут сброшены большевики, и получит наш хлебороб свой участок, и решительно не будет знать, что ему делать: "ложиться спать, или вставать". Обогащаться - или, в предвидении какого-то самоновейшего экономического изобретения, покорно и предусмотрительно идти по путям деревенской бедноты? Пропивать хлеб свой насущный и не заботиться о завтрашнем дне: довлеет дневи политика его? В совершенно таком же положении окажутся промышленник, купец, ремесленник. Этот слой людей в период НЭПа именовался почтительно: "наше красное купечество" - - потом его послали в Соловки. Правда, и наши нэпманы вели хищническое хозяйство, - еще более хищническое, чем вело его крестьянство этих времен. Нэпман до предела эксплуатировал оборудование арендованных им фабрик и мастерских, но ни модернизировать, ни даже обновлять его он не мог: не было смысла. В таком же положении русские хозяйственники окажутся после большевиков, если перед ними станет вырисовываться перспектива солидаризма. Что будет в этом случае значить "функциональная собственность"? И как далеко будет она отстоять от марксистских Соловков? Совершенно в таком же положении окажутся писатели и ученые, поэты и композиторы: вот засел Лев Толстой лет на пять за "Войну и Мир". Какое "мировоззрение" окажется победоносным к моменту окончания книги? Будет ли новым властителям приемлема "Периодическая система элементов", или появится какой-то новый Лысенко, который найдет у Толстого, Менделеева, Павлова, Мичурина и прочих, антисолидаристический уклон и, будучи профессиональной бездарностью, станет травить всяческий русский талант. А ведь никакой талант никогда не сможет творить "по указке партии" какой бы то ни было партии. Тем более, в том случае , если "указка партии" будет меняться так же, как меняется "генеральная линия" ВКП(б). Вы начали работать над "Войной и Миром", периодической системой элементов или "Жизнью за Царя". Или над вашим хутором. Или над вашей мастерской. И вы не знаете, что из всего вашего труда завтрашние "властители дум" - (и полиции) - сделают послезавтра. В наших русских послебольшевистских условиях будет поистине чудовищная нужда во всем, что нужно для человеческой жизни, а не для уничтожения человеческих жизней. Наша легкая промышленность и ремесло или недоразвиты или разрушены. Торговля совершенно разгромлена. Жилищный фонд - разорен. Нам до зарезу .нужна будет творческая инициатива десятков миллионов людей, и над этими миллионами повиснет угроза новых социальных экспериментов, и их инициатива будет подрезана в корне. Тем более, что именно в наших русских условиях всякое социальное прожектерство принимает особенно уродливые формы. Никакой талант, никакое творчество, никакая созидательная работа технически невозможна без какой-то гарантии устойчивости власти, закона, традиции и социально- хозяйственного строя страны. В числе прочих противоречий и контрастов, которыми так обильна русская жизнь, есть и такой: между тремя последовательными и последовательно консервативными факторами русской жизни - Монархией, Церковью и Народом - затесалась русская интеллигенция, самый неустойчивый и самый непоследовательный социальный слой, какой только существовал в мировой истории. Слой в одинаковой степени беспочвенный и бестолковый - бестолковый именно потому, что беспочвенный. С момента своего рождения на свет Божий эта интеллигенция только тем и занималась, что "меняла вехи": И я сжег все, чему поклонялся, Поклонялся всему, что сжигал. Были "шестидесятники", которые, наконец, нашли истину. Потом появились "семидесятники" и объявили шестидесятников дураками. Потом появились "восьмидесятники" и объявили семидесятников идиотами. Были сенсимонисты и фурьеристы. Были народовольцы и чернопередельцы. Были меньшевики и большевики. В эмиграции эта коллекция пополнилась фашистами всевозможных разновидностей от младороссов до солидаристов. Все эти разновидности имели или имеют совершенно одинаковую хозяйственную программу, в которой за густым частоколом восклицательных знаков спрятана хозяйственная, а, следовательно, и всякая иная диктатура партийной бюрократии. Устойчивость всей национальной жизни в стране у нас поддерживали три фактора: Монархия, Церковь и Народ. В истории же нашей интеллигенции каждое поколение или даже каждые полпоколения клали свои трудовые ноги на стол Отцов своих и говорили: "Вы, папаши и мамаши, - ослы и идиоты, а вот мы, гегелята и октябрята, - мы умные". "Мы наш, мы новый мир построим" - вот и строят. Разрушают до основания "старый мир" и начинают строить все новые и новые отсебятины.
|